Join MultiplyOpen a Free ShopSign InHelp
MultiplyLogo
SEARCH

Bijbelonderzoekers

Bijbelonderzoekers
Join this Group!Add to My Yahoo
Report Abuse


Christadelphian Vereniging voor
Bible Students,
Jehovah Getuigen,
Christadelphians
en andere
Ernstige en Vrije Bijbelonderzoekers
en Bijbelvorsers.

Steunend Lid van de
Non Trinitarian Christians
en van de
Bible Students & Bible Researchers

Verbonden met en supporter van
Christadelphia

***

And Jesus approached and spoke to them, saying: "All authority has been given me in heaven and on the earth. Go therefore and make disciples of people of all the nations, baptizing them in the name of the Father and of the Son and of the holy spirit, teaching them to observe all the things I have commanded you. And, look! I am with you all the days until the conclusion of the system of things." - Matthew 28:18-20

Now the latter were more noble-minded than those in Thessalonica, for they received the word with the greatest eagerness of mind, carefully examining the Scriptures daily as to whether these things were so. 12 Therefore many of them became believers, and so did not a few of the reputable Greek women and of the men. - Acts of the apostles 17:11-12

I solemnly charge you before God and Christ Jesus, who is destined to judge the living and the dead, and by his manifestation and his kingdom, preach the word, be at it urgently in favorable season, in troublesome season, reprove, reprimand, exhort, with all long-suffering and [art of] teaching. For there will be a period of time when they will not put up with the healthful teaching, but, in accord with their own desires, they will accumulate teachers for themselves to have their ears tickled; and they will turn their ears away from the truth, whereas they will be turned aside to false stories. You, though, keep your senses in all things, suffer evil, do [the] work of an evangelizer, fully accomplish your ministry. - 2 Timothy 4:1-5

Let us go forth to Jesus bearing the reproach he bore, for we do not have here a city that continues, but we are earnestly seeking the one to come. Through him let us always offer to God a sacrifice of praise, that is, the fruit of lips which make public declaration to his name.
The apostle Paul to Hebrews 13:13-15

I say, then, to you, Everyone that confesses union with me before men, the Son of man will also confess union with him before the angels of God." - Luke 12:8

However, become doers of the word, and not hearers only, deceiving yourselves with false reasoning. For if anyone is a hearer of the word, and not a doer, this one is like a man looking at his natural face in a mirror. For he looks at himself, and off he goes and immediately forgets what sort of man he is. But he who peers into the perfect law that belongs to freedom and who persists in [it], this [man], because he has become, not a forgetful hearer, but a doer of the work, will be happy in his doing [it]. - James 1:22-25

"Take my yoke upon you and learn from me, for I am mild-tempered and lowly in heart, and you will find refreshment for your souls. For my yoke is kindly and my load is light. - Matthew 11:29-30

And this good news of the kingdom will be preached in all the inhabited earth for a witness to all the nations; and then the end will come. - Matthew 24:14



En Jezus trad naderbij en sprak tot hen, en zei: "Alle autoriteit in de hemel en op aarde is mij gegeven. Gaat daarom en maakt discipelen van mensen uit alle natiën, hen dopende in de naam van de Vader en van de Zoon en van de heilige geest, en leert hun onderhouden alles wat ik U geboden heb. En ziet! ik ben met U alle dagen tot het besluit van het samenstel van dingen." - Mattheüs 28:18-20

Laten wij dan tot Jezus gaan buiten de legerplaats en de smaad dragen die hij heeft gedragen, want wij hebben hier geen blijvende stad, maar wij zoeken ernstig de toekomstige. Laten wij door bemiddeling van hem God altijd een slachtoffer van lof brengen, namelijk de vrucht der lippen die zijn naam in het openbaar bekendmaken.
De apostel Paulus aan de Hebreeën 13:13-15.

"Neemt mijn juk op U en leert van mij, want ik ben zachtaardig en ootmoedig van hart, en GIJ zult verkwikking vinden voor UW ziel. Want mijn juk is weldadig en mijn vracht is licht. - Mattheüs 11:29-30

Ik gelast u plechtig voor het aangezicht van God en Christus Jezus, die de levenden en de doden zal oordelen, en krachtens zijn manifestatie en zijn koninkrijk: predik het woord, houd u er als met een dringende zaak mee bezig, in gunstige tijd, in moeilijke tijd, wijs terecht, berisp, vermaan, met alle lankmoedigheid en [kunst van] onderwijzen. Want er zal een tijdsperiode komen dat zij de gezonde leer niet zullen verdragen, maar zich overeenkomstig hun eigen begeerten tal van leraren zullen bijeenbrengen om hun oren te laten kittelen; en zij zullen hun oren van de waarheid afwenden en zich daarentegen tot onware verhalen keren. Houdt gij echter in alle dingen uw zinnen bij elkaar, lijd kwaad, doe [het] werk van een evangelieprediker, volbreng uw bediening ten volle. -2 Timotheüs 4:1-5

Wordt echter daders van het woord en niet alleen hoorders, door uzelf met valse overleggingen te bedriegen. Want indien iemand een hoorder van het woord is en geen dader, dan gelijkt zo iemand op een man die zijn natuurlijke aangezicht in een spiegel bekijkt. Want hij bekijkt zich en gaat dan weg en vergeet prompt wat voor een mens hij is. Wie daarentegen tuurt in de volmaakte wet, die tot de vrijheid behoort, en daarbij blijft, die zal, omdat hij geen vergeetachtig hoorder maar een dader van het werk is geworden, gelukkig zijn doordat hij [het] doet. - Jakobus 1:22-25

De laatsten nu waren edeler van geest dan die in Thessaloni̱ka, want zij namen het woord met de grootste bereidwilligheid des geestes aan en onderzochten dagelijks zorgvuldig de Schriften of deze dingen zo waren. Velen van hen werden dan ook gelovigen, evenals niet weinigen van de achtenswaardige Griekse vrouwen en van de mannen. - Handelingen der apostelen17:11-12

En dit goede nieuws van het koninkrijk zal op de gehele bewoonde aarde worden gepredikt tot een getuigenis voor alle natiën, en dan zal het einde komen. - Mattheüs 24:14

Blog EntryJan 7, '09 12:35 PM
by Marcus for everyone
Evolutie of schepping, lig jij er wakker van? Of vind jij dat er in een christelijke denkwereld geen plaats is voor evolutie? Op "this is your bible" kan jij je stem uitbrengen. Als jij vindt dat de verhalen in de bijbel maar mythen zijn met een moraal of als jij eerder vindt dat evolutie niet in tegenspraak is met de Bijbel kan jij ons dat laten weten.

Stem op
"this is your bible" en vindt er het artikel:

The Origin of Life on Earth: Creation or Evolution?

Are the evolutionists right? Is there no better explanation for the mystery of life than the theory of evolution with all its flaws? We need to ask questions, and not take everything for granted just because a text book says so.  



5 Comments
biofides wrote on Jan 7, '09
Ik ben er tegen om schepping en evolutie tegenover elkaar te plaatsen. Het lijkt zo alsof jullie er avn a priori van uitgaan dat beide niet samen kunnen gaan. Dat is maar zeer de vraag. Inh elk geval is het zo dat de bijbel Gods zelfopenbaring betreft, en wel een transcendente God, oorsprong en doel van alle bestaan, vader van Jezus Christus, etc. De bijbel zegt vooral dat de wereld moet worden begrepen als 'geschapen' door de éne ware God, die boven tijd, ruimte, materie, energie en leven verheven is, er zelfs te schepper, ontwerper, van is. De bijbel gebruikt daarbij beelden op basis van het wereldbeeld van de tijd van de geïnspireerde schrijvers. Wat de bijbel mijns inziens NIET pretendeert is een ntuurwetenschappelijk feitenverslag van de wording van de kosmos, de aarde en het leven op aarde te zijn. Het is geen kosmologie- geologie of biologieboek. Het zo gebruiken ervaar ik als misbruik, verkrachting, van deze heilige teksten, en een 'klap in het gezicht' van de Heilige Geest die deze teksten geïnspireerd heeft. De bijbel zegt vooral DAT God de wereld geschapen heeft (en dat de wereld dus niet het gevolg is van blind toeval, of mythische figuren zoals de griekse godden een halfgoden, of die van de Perzen, Egyptenaren, etc. uit de tijd van de wording van het boek Genesis). De bijbel wil niet zozeer zeggen HOE de wereld precies, materieel gezien, is ontstaan. Dat is de vraag van de natuurvorsers, zoals Darwin. En deze mensen zeggen op hun beurt niets - als het goed is - over de bovennatuurlijke oorzaken van het ontstaan van de aarde, en de zin van dat bestaan in de eeuwigheid bezien. Natuurlijk zijn er atheïstische biologen, maar er zijn ook gelovige biologen die de evolutietheorie als biologische theorie serieus nemen (waaronder ik), en tegelijk er zeker van zijn dat God bestaat, aan de oorsprong -staat van alle bestaan, er het doel ook van is, en de ontwerper en instandhouder, zelfs de drijvende kracht op wag naar de voleininding. Ik zie persoonlijk geen enkele tegenstrijdigheid tussen evolutietheorie en de scheppingsleer uit de bijbel. En ik heb al heel wat creationisten in mijn leven gesproken, én evolutionisten. We mogen de bijbel dus niet eenzijdig letterlijk interpreteren. Dat leidt tot fouten in ons denken, zoals het tegenover elkaar zetten van schepping en evolutie: sorry, maar dat is onzin. Vincent Kemme (http://biofides.wordpress.com).
marcusampe wrote on Jan 8, '09
Beste Vincent, bedankt voor je reactie.
Je hebt gelijk om te zeggen dat de bijbel NIET pretendeert een natuurwetenschappelijk feitenverslag van de wording van de kosmos, de aarde en het leven op aarde te zijn. Ook kan men stellen dat het te cru is om te zeggen dat "Yet if evolution is true, there was no designer.) indien evolutie waar zou zijn er geen ontwerper zou zijn. Een meerderheid van onze geloofsgenoten neemt ook aan dat de mens zoals de dieren evolueren. Mensheid en dierenrijk zijn constant in ontwikkeling. Constant is er een verschuiving in de verwezenlijking van de soorten. Kijk maar eens hoe de mensen met de jaren groter geworden zijn en hun bouw verandert is. Zulk een evolutie is wel wat wij geloven. Onze Engelstalige broeder in zijn artikel brengt natuurlijk zijn en door velen gedachte opinie. Hij uit zich misschien te strikt. Maar waar wij als gemeenschap achter staan en waar hij op zinspeelt is dat God in bepaalde periodes (6) overgegaan is om de elementen die wij rondom ons waarnemen te creëren.Wij pretenderen ook niet dat dit in 6 x 24 uur stonden zou zijn gebeurd. Wij gaan er niet van uit dat alles dadelijk was zoals wij het nu waarnemen. Dus verwachten wij ook niet dat de eerste mens er zo uit zag als wij nu de mensen zien. Wij nemen ook aan dat het harige wezens kunnen geweest zijn die op hun vier ledematen liepen.
Als de schrijver poneert "If life progressed steadily from simple forms to complex ones, where are the intermediate stages now?" dan vind hij dat er geen tussenstadia te vinden zijn. Maar ik denk dat wij voldoende materiaal vinden waar wij verscheidene tussenstadia aan treffen. Maar waar hij eigenlijk op slaat is de beginfase, en daar zou men kunnen stellen dat bepaalde elementen er dadelijk waren in een bepaalde vorm alsook dat bepaalde structuren door de schepper voorzien waren. Wij zouden kunnen zeggen dat eerder de mogelijkheden geschapen waren.
Comment deleted at the request of the author.
biofides wrote on Jan 8, '09
Ik heb geen tijd gehad om het Engelse artikel te lezen en ga dus alleen in op wat jij er uit pikt en er zelf over zegt. Ik hecht eraan de verschillende vragen die er zich stellen goed te onderscheiden: hoe is de materie, energie, ruimte en tijd waarin wij leven ontstaan, natuuyrwetenschappelijk gezien. Het antwoord van de wetenschap is de Big Bang, zeg maar vanuit het niets. Het aardige is dat de christelijke theologie en filosofie, gebaseerd dus op de bijbelse openbaring, al tot dezelfde conclusie was gekomen. De katholieke kerk heeft dan ook gemeend te moeten stellen dat er geen tegenstelling bestaat tussen de big-bang theorie en de bijbelse openbaring. Maar ze heeft ook niet willen zeggen dat de scheppingsleer van de bijbel nu 'natuurwetenschappelijk bewezen' zou zijn. Dat kan ook niet, want je zal de transcandente God of zijn daden 'vanuit de bovennatuur' nooit natuurwetenschappelijk kunnen aantonen. Je kan pas iets met de natuurwetenschappelijke methode aanvangen als het geschapene er reeds is. En dan kan je er alleen de natuurlijke orzaken en wetmartigheden mee vinden.
Verder is het niet verstandig om (opnieuw) een tegenstelling in te roepen, dit keer tussen evolutie en design. Ook die kunnen heel goed samengaan. Blijkbaar zit de kosmos zo in elkaar, dat deze zich evolueert tot intelligent ontworpen leven. Dat kon wel eens heel goed 'ingebakken zitten in de elementen'. Dus van de ene kant ontwikkelt het leven zich vanuit de kosmos en de levenloze materie gewoon langs de weg van natruurlijke wetten, maar tegelijkertijd leidt dit noodzakelijkwijs tot leven en mensenlijk leven, simpelweg omdat de Schepper (vauit de bovennatuur) dit gewoon wil en zo bedacht heeft. Dat dat miljoenen, miljarden jaren duurt is geen probleem: God is immers ook de schepper van de tijd en voor Hem zijn 'miljarden jaren als één dag en één dag als miljarden jaren'. Dus laat de evolutiebiologie gewoon z'n speurwerk doen, en tracht ook van God geen tovenaar te maken die af en toe even ingegrepen heeft om de zaak op het goede spoor te zetten'. Hij is wel in staat om de evolutie te laten leiden tot het resulotaat dat wij nu kennen: gelovige mensen die over dit onderwerp met elkaar van gedachten wisselen. Of wij ons nog evoleren, dat is allerminst zeker. Het is zelfs niet eens echt bewezen dat wij geëvolueerd zijn uit de primaten; het is wel de heersende wetenschappelijke opvatting. Evolutie laat zich heel lastig bewijzen, door de enoprme tijdspanne die er mee gemoeid is, zeker voor de hogere dieren en de mens. We zullen het dus - vrees ik - nooit weten. Maar de mensen willen het toch weten, en daarom rioepen ze vaak maar iets. Met christelijke groeten, Vincent Kemme
marcusampe wrote on May 25, '09
Moto_bl schreef:
Did God use evolution to create life? The teaching is known as "theistic evolution" and it holds that God used evolution in some way to create life. But for this teaching to be true, the Bible's account of the creation of Adam would merely be a story that wasn't intended to be taken literally.

Consider what others thought about the Bible's account of the creation of Adam and Eve:

The apostle Paul wrote: "And he made out of one [man] every nation of men, to dwell upon the entire surface of the earth". -Acts 17:26

It is evident that Luke also believed in the creation account in Genesis. In Luke 3:23-38, Luke traced Jesus' genealogy all the way back to Adam. Clearly, he didn't consider Adam to be a fictional character.

Jesus himself viewed the Genesis account to be true history when he said: "He who created them from the beginning made them male and female."-Matthew 19:4
Add a Comment